Entrato nel nuovo secolo e nelle elementari, precisamente nel 1901, mio padre mi assunse al lavoro, come garzone muratore, nei giorni liberi e nelle vacanze estive... Il mestiere mi piaceva, e ardevo di diventare autonomo. Ci vedevo un lato etico e uno eroico...
Così Igino Giordani (24.9.1894 - 18.4.1980) si racconta all'inizio di un'avventura che visse con intensità di pensiero e ardore d'ideali (sarà chiamato "Foco"). Ebbe un suo personalissimo timbro nel battersi per grandi traguardi umani: libertà, giustizia sociale, pace (al servizio del "bisogno d'amore fra le genti", scriveva nel 1919). Per essi affrontò precisi impegni culturali e politici nella crisi del vecchio Stato liberale... segue
Molto partecipato l'incontro tenuto a Montecatini Terme lo scorso 28 ottobre: Alberto Lo Presti ha ricordato la figura di Domenico Mangano, uomo e politico controcorrente che oggi più che mai ci interpella e ci sprona a puntare in alto, senza tentennamenti.
A Montecatini Terme incontro dal titolo: "Domenico Mangano: uomo e politico" tenuto dal prof. Alberto Lo Presti, direttore del Centro Studi Igino Giordani. Lo promuove il Centro Socio-culturale "Igino Giordani" di Montecatini terme.
La Chiesa, dunque, i suoi membri li vuole santi, separati e reagenti sul mondo con il cristianesimo integrale. Il Crisostomo diceva agli antiocheni di volerli monaci, con in meno il celibato; lo stesso voleva dai fiorentini un altro monaco, il Savonarola. Entrambi intendevano che i cristiani dovessero fare il loro viaggio sulle strade della terra, cosa ardua, da monaci… Sostanzialmente, santa Caterina da Siena insegnava questo stesso ideale monastico con l’inculcare a tutti, anche ai laici, di ritirarsi nella cella della conoscenza di sé stessi, scavandosi in mezzo agli affari, armi e rumori, un rifugio, in cui ricomporre la propria integrità.
La Chiesa è un organismo vivo: non ci si può stare come membra morte. E, invece, il danno più grande le deriva non dai persecutori di fuori, ma dai flosci di dentro, dai vili, dagl’indifferenti: dai tiepidi.
Igino Giordani, Noi e la Chiesa, A.V.E. ed., 1939, pag. 65
Laicato e Chiesa
Clero e laicato: coppie di valori, che vanno distinti per essere uniti. La loro forza redentiva sta nella loro collaborazione… Caterina ci fa vedere che quelle pareti levate tra preti e laici, tra consacrati e coniugati, son costruite di nebbie, che un colpo di vento sperde, scoprendo che si tratta di un’unica famiglia, di una sola comunità, dell’esclusivo Corpo di Cristo mistico. Le mansioni sono diverse, come diverse le vocazioni: ma questa diversità non logora, anzi protegge l’unità, con l’eguaglianza fondamentale per cui tutti si è figli di un unico Padre.
Igino Giordani, «Nuova Umanità» n.210, novembre - dicembre 2013, pag.640
Il cammino verso gli altari di don Primo Mazzolari ora può iniziare ufficialmente. Così scrive Avvenire il 19 settembre scorso. La diocesi di Cremona, una volta ottenuto il via libera della Santa Sede, ha infatti deciso di far partire il processo, previa la nomina dei membri del tribunale diocesano.
Un lavoro complesso ha analizzato a tutto tondo il parroco della bassa padana capace di leggere i segni dei tempi, dar voce ai poveri risultando un profeta, uno che «aveva il passo troppo lungo – disse Paolo VI, che da arcivescovo di Milano nel 1957 chiamò il sacerdote a predicare agli universitari – e noi si stentava a tenergli dietro». Dalla ricerca effettuata è emerso un parere più che favorevole e ben articolato. Dal punto di vista dottrinale e morale «lo studio analitico delle sue pubblicazioni mostra la costante preoccupazione di don Primo di rimanere fedele alla Verità». E anche sul piano dell’antropologia si vede «quanto lucida fosse la distanza del pensiero di Mazzolari – dice don Bignami, massimo esperto di questa figura – dalle ideologie diffuse nel suo tempo. In particolare emerge una profonda sensibilità cristologica: ha saputo leggere la storia con la lente della fede di Cristo». (da Avvenire on-line)
Igino Giordani fu molto vicino a don Primo Mazzolari. Rileggiamo qualche stralcio della relazione che Giordani fece su di lui al convegno tenuto a Cremona nel dicembre 1979.
«Mi basta rievocare il nome di don Primo Mazzolari per capire il progresso che la figura e la missione del prete hanno operato durante gli anni Cinquanta, sull’esempio di sacerdoti come Mazzolari e molti altri, cresciuti nel popolo di Dio. E’ maturata la coscienza di quel che il sacerdote sia o debba essere: Cristo tra le moltitudini, che debella la miseria, e possibilmente anche materiale, dei lavoratori, in mezzo al popolo tutto.
Non il cittadino prende valore dalla nazione, ma la nazione prende valore dai cittadini. Non vien prima la politica e poi il diritto dei singoli; la politica è diretta a tutelare il diritto dei singoli nella comunità.
Igino Giordani, Rivolta cattolica, Coletti, 1945, p. 39
La politica, da arte di governare i popoli per il loro bene, autorità costituita al servizio del popolo, troppo spesso si trasforma per fare il male dei popoli: autorità che si capovolge in dominio, mettendo a proprio servizio il popolo. In realtà, la politica, nei regimi così detti totalitari e imperialistici e in certe fasi del capitalismo, è divenuta l’arte di massacrare gli uomini, consumandoli e spazzandoli via in una fatica disumana e mal retribuita o trascinandoli in avventure di guerra, che sono ormai null’altro che affamamenti e macelli.
Igino Giordani, Disumanesimo, Morcelliana, 1948, pp. 48-49
E’ atto di eroica santità scendere a contrastare l’avanzata della pazzia sul terreno politico: gittare l’anima allo sbaraglio per la salute dei fratelli, per servire i più disgraziati. Lo sforzo della politica dovrebbe essere uno sforzo della carità, e quindi una pressione per superare le divisioni di parti e classi all’interno, di razze e lingue all’esterno.
Nella plaga del non amore, si contempla un’attività, magari inconscia, per fare del male. Alla luce dell’amore, si vede che anche le altre potenze, come l’autorità, l’onore, la fedeltà, il lavoro, la libertà non sono che modi di servire il fratello. Se ami, non rubi, non rendi falso testimonio, non compi fornicazioni, onori il padre e la madre, obbedisci, lavori: operi il bene. Se non ami, sei indotto a gittarti all’avventura, dove si sono gittati i popoli nei secoli, facendosi guerre, affamandosi; uccidendosi su cumuli di rovine, come se l’esistenza fosse data per produrre l’inesistenza. Se invece di perdere il tempo a odiarsi e già a non curarsi degli altri, se ci si fosse amati, invece di crolli d’imperi, d’invasioni barbariche, di lotte civili, di macerie paurose, si sarebbe atteso a costruire, a studiare, a perseguire il progresso scientifico e sociale: si sarebbero risparmiati secoli di carestie, di peste, fratricidi; si sarebbero sfondati fortilizi d’ignoranza… La mancanza di amore porta a tener sottomesse popolazioni inermi e a giustificare il razzismo e a impiegare la tortura e a ritentare il colonialismo.
Igino Giordani, L’unico amore, Città Nuova, Roma, 1974, p. 26
Figli di uno stesso Padre
Se ci si mette in testa che i negri e i gialli sono figli dello stesso Padre, che li ama come ama noi; che la patria altrui è da rispettare come vogliamo che sia rispettata la nostra, in attesa che la fraternità universale riconosca un’unica patria; che quelli dell’altro partito e di un’altra religione sono stati redenti dallo stesso sangue di Gesù, e cioè fatti degni dello stesso valore infinito di redenzione, non nasce più il nazionalismo con gli epinici agli eroi che hanno ammazzato più «nemici», non serve più il nazismo, sfogo necroforico di cervelli angusti (il non amore feconda la stupidità) e i musulmani non invadono l’Europa e i cristiani non vanno più a uccidere fratelli a motivo del Santo Sepolcro, e non ci saranno più guerre sante e tanto meno guerre empie: la vita di giovani non sarà buttata tra canneti e paludi, nel fango e sulle pietre, pasto a corvi e formiche. I giovani vivranno la vita per cui sono stati creati.
Gennaro Piccolo ci accompagna in un viaggio nell’anima di Igino Giordani, attraverso la selezione di alcune perle spirituali tratte dalle sue più profonde meditazioni.
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Centro Igino Giordani
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