98. Sulla via dolorosa
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Simone di Cirene
Il centurione che cavalcava in testa per intimare alla folla di tirarsi da banda, voltandosi dovette capire che quel povero tronco umano non era in grado di reggere più la fatica; e, valendosi del diritto dell’angheria ereditato dalle autorità orientali, requisì uno della folla, tal Simone di Cirene, perché portasse lui la croce. Simone di Cirene era un contadino che tornava dai campi: uno quindi su cui più facilmente si poteva esercitare un’angheria.
E Gesù dovette rivolgergli tale sguardo di gratitudine che il contadino divenne seguace del crocifisso, e nel Vangelo si parla dei suoi figli Alessandro e Rufo come di personaggi particolarmente noti nella Chiesa nascente.
Igino Giordani, Gesù di Nazareth, SEI 1946, pp. 771-772
Gli amici, i beneficati, le donne
Man mano che la processione avanzava per la via dolorosa, la folla s’infittiva; e non potendo disporsi ai lati, seguiva. Seguivano naturalmente soprattutto gli amici: la moltitudine dei beneficati dalle opere e dalle parole di Gesù, con molti di quelli che avevano capito e condannavano la nequizia consumata ai danni di un giusto e con le persone compassionevoli e miti. Le donne le quali, perché donne, sanno quanto la vita costi a nascere e a crescere, gemevano per quella imminente morte, che troncava l’esistenza di una creatura nata nel sangue e nelle doglie di una di loro: la quale a molte di loro era nota, giacchè Maria, rimasta sempre nell’ombra per non intercettare con la sua presenza la luce del figlio, e sacrificatasi col silenzio dove egli si sacrificava con la parola, era venuta con le carovane di Galilea, alla città santa, e, da lontano, aveva seguito Gesù ed era informata dei suoi casi. E ora, in qualche angolo di quella via dolorosa, comprimeva il suo strazio, per non straziare di più suo figlio, il suo unico figlio - e quale!
Igino Giordani, Gesù di Nazareth, SEI 1946, pp. 772-773
