Questa rubrica raccoglie una selezione tra le tante voci e testimonianze sulla figura di Igino Giordani.In principio era il nerbo...
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- Martedì, 08 Aprile 2014
- Christina Avalle
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Giordani e il coraggio della coerenza politica
Roma, Collegio Capranica - 30 aprile, ore 16-18
http://www.iginogiordani.info/it/igino-giordani/dicono-di-lui.html#sigProId18a759204b
In questo convegno ad introdurci alla figura di Igino Giordani saranno il Prof. Rocco Pezzimenti, storico del pensiero politico italiano (Università Lumsa di Roma), l'On. Rosa Russo Jervolino, che conobbe personalmente Giordani e ne frequentò le idee e le iniziative, e il Prof. Alberto Lo Presti, direttore del Centro Studi Igino Giordani.
Una serie di testimonianze autorevoli completeranno il mosaico della poliedrica figura di Giordani e apriranno il dibattito con i parlamentari convenuti.
Il nostro principale obiettivo è recuperare una cultura politica, e ridare voce alle personalità che hanno scritto le pagine più belle della nostra storia.
In un momento convulso come l'attuale, è necessario volgerci indietro, alla storia, e sintonizzarci con testimoni come Igino Giordani (1894-1980) che hanno vissuto la politica forte di ideali, in tempi nei quali in nome della coerenza politica ci si poteva "rottamare" l'osso del collo.
Il nostro Pino Quartana ci ha lasciati il 30 dicembre.
Venerato e caro don Luigi,
suore Canossiane: e quel che Lei mi dice, mi fa sperare che esso avverrà presto... 
in: «Un alloggio per il Professore. Don Luigi Sturzo dalle Canossiane», che ricostruisce - con un paziente lavoro di ricerca storica, tra gli archivi dell'Istituto Sturzo, del Centro Igino Giordani e delle Canossiane - il rapporto Giordani-Sturzo, proprio a partire dal ritorno in Italia dall'esilio americano del fondatore del Partito Popolare Italiano, modello e riferimento per i cattolici italiani della prima metà del novecento. 
Alla fine del 1959 quattro viaggiatori sono in partenza per l’India. Del piccolo gruppo fa parte Igino Giordani che, per richiesta delle Suore Canossiane, visiterà le missioni italiane in vista del centenario del loro arrivo in oriente, Brando Giordani, inviato della Rai con l’incarico di realizzare alcuni documentari e l’operatore Franco Lazzaretti. Unica donna del gruppo, la moglie di Brando, Silvia…
Quella di Igino Giordani è una personalità complessa e dall'impegno vasto e multiforme. Tutti lo conosciamo come uno dei più illustri scrittori italiani e figura fra le più rilevanti del moderno pensiero cristiano a livello internazionale, apologista, patrologo di grande valore, agiografo, ecumenista, saggista di forte personalità. Egli è stato, accanto a Sturzo, uno degli iniziatori di quell'impegno dei cattolici nel politico che diede vita al Partito Popolare, subito dopo la prima guerra mondiale. Era un'esperienza nuova per i cattolici italiani dopo il tempo del 'non expedit'; ed egli vi si immerse con grande coraggio e con la chiarezza del "sì sì, no no" evangelico.
Scriveva Giordani in Laicato e Sacerdozio (1964): «Incapsulato nell’armamentario d’un partito, d’una classe, del fisco, dello Stato, dell’azienda, il lavoratore del braccio e del cervello si sente sempre più ghermito dall’apparato, si spersonalizza, si allinea, come dicono: e, dove si svincola rischia, come grano di sabbia, d’essere travolto nel numerico, nell’anonimia di massa, nel turbine d’una vicenda retta da gruppi di potere.» Parole che sembrano descrivere la situazione in cui ci troviamo a vivere oggi, avvolti da un senso di precarietà e di impotenza
A leggere nel Diario dei primi tre anni le confessioni, gli interrogativi, le esortazioni a se stesso, possiamo ricavarne tra le molte luci interiori alcune: desiderio di avere «l’anima invasa dall’amor di Dio»; l’ansia di «umiltà e carità, servire tutti, sentirsi inferiore a tutti»; la volontà di «concrocifiggersi con Gesù» (1 e 2 maggio 1941). Nell’accettare delusioni e critiche e qualche amarezza, anche familiare, mentre incalzavano i disagi e gli orrori della guerra, si poneva il problema della santità. Sentiva la «responsabilità di voler fare lo scrittore cristiano senza essere santo», e si incitava: «innalza gli scritti con la tua vita» (stesse date), con dentro il cuore questa speranza: «parlando di religione tu puoi, forse, farti santo: perché solo così quelle parole reiterate impegnano la tua anima» (12.5.1942). Era assolutamente convinto di questo: «in fine, quel che conta è una cosa sola: farsi santi» (13.5.1943); ma ben sapeva che un tale cammino «va finché tende a Dio con le forze di Dio… il grande spazio del divino solo afferrandosi a Dio si varca» (17.7.1942).
Il nostro Igino ci lascia una eredità preziosa.
l’atto di apostolato, che è maggiore. Igino Giordani esamina il cristianesimo come una vera rivoluzione che s’è prodotta, storicamente, in un dato tempo e in un dato ambiente, ma che, eternamente, si rinnova in mezzo a noi. Come c’è stato bisogno della testimonianza del sangue, quello del Golgota, e quello versato nei circhi, per impiantare la fede nuova, così occorrerà forse che i cristiani siano perseguitati e soffrano, come già avviene in alcune parti del mondo, perché la sofferenza è il loro compito, affinché il regno di Dio venga. La rivoluzione della croce è più che mai necessaria, il primo terreno sul quale occorre operarla è in noi.
